أهم كتاب يحتاجه البشر !! ملخص كتاب : رقائق القرآن

00:00الامام بيقرا ايات تهز جبال في صلاه التراويح ما فيش تغيير انا مش اقصد تغيير انه بيعيط ان سنلقي عليك قولا ثقيلا المعاني اللي بتسمعها بها وتعرف بتصلي دي معاني غيرت امك المطلوب منك ضخم قوي قوي يعني مطلوب منك في الايات اللي بتتقال دي مطلوب ضخم ثقيل

00:24مهمه ضخمه بس احنا كل ايه لوحدها جزئيات لا دي ايات غيرت امه لما نزلت على الصحابه قال كده قلبي ان يطير الانسان في العصر ده اصبح عايش في دوامه دوامه بتلف بيه طول الوقت زي بالظبط الفار اللي انت شايفه قدامك دلوقتي اللي بيفضل ماشي في العجله بدون ما يقف الانسان بالظبط عامل زي الفار

00:53ده مطحون طول الوقت ما بين الشغل والمشاكل الماديه وادمان وسائل التواصل الاجتماعي من فيسبوك وتويتر ويوتيوب والمشاكل والالتزامات الاجتماعيه اللي بيواجهها طول الوقت ولكن برغم كل ده فالوسائل المختلفه اللي ربنا اداها لنا من انترنت والتقدم

01:14كبير جدا في كل حاجه حوالينا هي نعمه كبيره جدا من ربنا نعمه لازم ان احنا نستغلها ولكن المشكله الرئيسيه هي ان العصر ده خلى الانسان يخسر اهم حاجه وهي صفاء الذهن فكره ان الانسان يبقى خالي البال ويتامل في العالم من حواليه لما

01:38الانسان بيكون عايش في الحياه دي وبيسمع خمسين الف حاجه في نفس الوقت اللي بيحصل له هو انه بيفضل دايما تايه وبيفضل دايما في حاله من التشتت والكاتب الدكتور ابراهيم السكران بيقول ان الانسان محتاج ان هو ياخد من وقته علشان يهرب من الحياه

01:59دي يهرب منها ويحصل على السكينه الداخليه يهرب منها عن طريق ان هو يرجع لاهم اكتاف في الحياه اهم كتاب محتاجه الانسان واللي بدونه الانسان هيضيع تماما في حياته وهو القران وعلشان كده الكتاب ده يعتبر من الكتب المهمه جدا اللي بتركز على اهم

02:24الدروس اللي انت ممكن تتعلمها من القران الكريم هنتكلم في الحلقه دي عن رقائق القران في حقيقه كتير من الناس بيعرفها معرفه نظريه عقليه بحته ولكنه معاش الحقيقه دي

03:00بطريقه قلبيه بتستحوذ على تفكيره والحقيقه دي هي الموت الشيء العجيب ان بعض الناس بيكره اصلا ذكر الموت فربنا سبحانه وتعالى بيقول قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم والفرار من الموت اللي بيتكلم عليه القران هنا هو فرار نفسي وربنا

03:25سبحانه وتعالى اخبرنا ان في ثلاث فئات من الناس بيحضرهم الموت الفئه الاولى من الناس هم الناس اللي لما بيحضرهم الموت بيسالوا ربنا انهم يرجعوا تاني للحياه وبيعاهدوا ربنا انهم يعملوا الاعمال الصالحه اللي اجلوها ولكن بيكون فات

03:47الاوان اما الفئه التانيه من الناس فالفئه دي بتسال ربنا فسحه زمنيه يسيره علشان يتصدقوا ولكن برضه بيكون فات الاوان اما النوع الثالث من الناس فالنوع ده لما بيجي له الموت بيعلن التوبه وبيستغفر ربنا ولكن بيكون وقت التوبه والاستغفار فات الشيء

04:13اللي انت هتلاحظه في كل الانواع دي ان بيتم مواجهه اماني الناس بالرفض بمعنى ان كل التمنيات اللي كانت عند الانسان تجاوزت الموعد النهائي للقبول وكل نوع من الانواع دي كان ممكن يعمل اللي هو عايزه ولكن قبل ما يموت والكاتب الدكتور ابراهيم السكران

04:35بيقول ان ما فيش مفهوم عقلي بيقدر الانسان فيه يتامل المقارنه ما بين ابديه الحياه الاخره والوقت اللي بيعيش فيه الانسان في الحياه الدنيا ما فيش اصلا مجال للمقارنه ما بين الارقام دي الابديه هنا مش ميه سنه ولا الف سنه ولا حتى مليون او مليار سنه

05:00ولكن ابد الابدين بلا نهايه ومن اهم الحاجات اللي ممكن يعملها الانسان هي استحضار لقاء الله في النفوس والانسان بيقع في لحظه من الصدمه لما بيفتكر ان هو حيلقى ربنا سبحانه وتعالى وان اللحظه دي بتقرب يوم بعد يوم والكاتب بيقول ان من

05:24اهم الحاجات اللي ممكن يعملها الانسان المؤمن علشان يستحضر لقاء الله في النفوس هو انه يزهد في الفضول والفضول ده بيشمل فضول النظر فضول السماع فضول الكلام فضول النوم فضول تصفح الانترنت وغيرها من انواع الفضول في الحياه الماديه اللي بيعيشها

05:47الانسان ومن اكبر فوائد استحضار لقاء الله في النفوس هي فكره الاقبال على القران الاقبال على القران اللي بيشكل شخصيه الانسان الفكريه وبيغير تماما من حياته الكاتب الدكتور ابراهيم السكران كان بيتامل الفرق ما بين الساعه الخامسه صباحا والساعه السابعه صباحا في المدينه اللي

06:19كان عايش فيها كان بيلاحظ الفرق الكبير جدا ما بين حاله الناس في الوقتين دول من اليوم الساعه الخامسه صباحا هي الوقت اللي بيكون تقريبا قبل صلاه الفجر في الفتره دي هتلاقي ان في مجموعه صغيره جدا من الناس بتتوضا وبتروح تصلي الفجر في الجامع ولكن على الناحيه التانيه في اضعاف من المسلمين

06:43لسه نايمين في سريرهم وهتلاقي ان في جزء من البيوت الاب او الام بيصلوا ولكن مش بيصحوا اولادهم علشان يصلوا الفجر ولو احنا بصينا على الناحيه التانيه الساعه السابعه صباحا هتلاقي ان في مشهد مختلف تماما الناس منطلقه في كل مكان زي ما تكون

07:05في صفارات انذار طلعت من البيوت وكل الشوارع بتبقى زحمه بطريقه غير طبيعيه وهتلاقي ان محلات الاكل والقهاوي فيها طوابير طويله جدا بالمقارنه ما بين الساعه الخامسه صباحا والساعه السابعه صباحا في سؤال مهم جدا وهو هل في عيب ان الناس تهتم

07:28بارزاقها هل فعلا في عيب ان الناس تهتم انها تروح في شغلها على الوقت او انها تخلي اولادها يروحوا المدرسه على الوقت الاجابه على السؤال ده هو ان بالعكس انت مفروض تكون مهتم انك انت تكون في شغلك في الوقت وفي نفس الوقت مفروض تهتم ان اولادك

07:49يروحوا الدراسه في الوقت ولكن الكاتب بيقول ان من العيب ان الانسان يبقى عاله على غيره الدراسه والشهادات ما ينفعش ان هي تكون اعظم في قلب الانسان من الصلاه وخصوصا صلاه الفجر ودكتور ابراهيم السكران بيقول ان مفيش عالم واحد من علماء المسلمين

08:10بيجيز اخراج الصلاه عن وقتها بل كل علماء المسلمين بيقول ان اخراج الصلاه عن وقتها من اعظم الكبائر وهتجد ان ربنا سبحانه وتعالى امر المجاهدين بصلات الجماعه وهم في المعركه وهم تحت مخاطر القصف وهتجد ايات في القران الكريم بتشرح ازاي تصلي في

08:34الحرب فتخيل معي ان برغم انك انت قاعد في وسط الحرب فانت مش لازم تترك صلاه الجماعه ودكتور ابراهيم السكران بيقول ان برغم انك انت بتشوف الفرق الكبير جدا ما بين اهتمام الناس بالصلاه واهتمام الناس بالامور الدنيويه هتجد بعض الناس بيقولوا ان مشكله

08:56الانسان المسلم هو انه بيعظم الدين وبيهمل الدنيا والفرق الكبير جدا ما بين اقبال الناس على الدنيا واقبال الناس على الصلاه بيخليك تتامل الايه اللي في سوره الاعلى اللي بتقول بل تؤثرون الحياه الدنيا والاخره خير وابقى وفي النهايه لو في حد جالك وقال لك اصل المسلمين دول مهتمين

09:20بالدين زياده عن اللزوم ومش مهتمين بامور الدنيا وعلشان كده هم متخلفين فانت محتاج فقط تقول له قارن ما بين الساعه خمسه والساعه سبعه وانت هتعرف الحقيقه لو انت تاملت فكره التسبيح في القران الكريم حتجد ان ربنا بيقول ان الانسان

09:48مفروض يسبح قبل طلوع الشمس وقبل الغروب وفي اول النهار وفي اخر النهار وده معناه ان في كل اوقات اليوم انت بتسبح ربنا ولكن الشيء اللي انت هتلاحظه ان التسبيح في كل اوقات اليوم بيؤدي لفكره مهمه جدا وهي الرضا فلما ربنا بيقول في القران

10:12لعلك ترضى فده معناه ان نتيجه التسبيح ده هو الرضا ولو انت تاملت القران هتجد ان ربنا بيتكلم عن فكره التسبيح مش بس للانسان ولكن لكل شيء في الكون فهتلاقي ان ربنا بيقول لنا ان الرعد بيسبح ويسبح الرعد بحمده وان الجبال والطيور كمان

10:36بتسبح وسخرنا مع داود الجبال يسبحنا والطير كل الكائنات بتسبح لله بما فيها السماوات والارض والمخلوقات اللي فيها كلها بتسبح لله ولكن التسبيح ده ما لوش لغه انت بتفهمها كانسان الشخص اللي بيفهم الفكره دي بيتامل اهميه التسبيح وان

11:01التسبيح ده له منزله كبيره جدا عند ربنا ولو انت عايز فعلا تكون راضي في الحياه لازم انك انت دايما تخلي التسبيح جزء من حياتك ومن هنا خلينا نروح لنوعيه مختلفه من الناس وهما المنافقين ربنا سبحانه وتعالى اتكلم عن المنافقين وقال ان هم مش

11:24بس بيصلوا ولكن بيتصدقوا وكمان بيذكروا ربنا وبرغم ان الشخص المنافق بيعمل كل ده الا ان ده مش بيمنعه ان هو يكون منافق ولكن لو تاملت العباده اللي بيعملها الشخص المنافق هتلاقي ان هي مختلفه شويه فهتلاقي ان المنافق بيذكر ربنا بشكل قليل وفي نفس

11:47الوقت برغم ان هو بيصلي ولكن بياخر الصلاه لاخر وقت ودكتور ابراهيم السكران بيقول انه كان بيتصور في الاول ان المنافق ده مفروض ان هو يعلم ان هو منافق ولكن في الحقيقه انت ممكن تكون منافق وانت ما تعرفش اصلا وكان بيتصور قبل كده ان النفاق

12:10ده هو قرار بيتخذه الانسان فبيقرر ان هو هيكون منافق ويظهر الاسلام ويعمل عكس اللي بيظهره وكان كمان بيتصور ان النفاق ده مؤامره كبيره فيها تخطيط كبير ولكن الحقيقه ان الانسان ممكن ان هو يكون منافق بسبب التصرفات اللي بيعملها اللي احنا

12:33بنعتبرها حاجات بسيطه جدا فهتلاقي الايه العجيبه اللي بتقول فاعقبهم نفاقا في بهم الايه دي هي اللي خلت الصحابه يفهموا ان النفاق هو اثر لتصرفات معينه والتصرفات دي غالبا صاحبها مش بيتوقع النتائج بتاعتها وعلشان كده النفاق هو مش قرار بيتخذه

12:59الانسان فعلى سبيل المثال لما تقول لحد قال الله وقال الرسول ممكن ان هو يسمع الكلام اللي قاله ربنا ولكن يقول ان الكلام اللي قاله الرسول في خلاف حتى لو الحديث ده حديث صحيح الانسان اللي بيحاول يتبع هواه وبيعمل اللي على مزاجه حتى لو

13:21هو فعلا مسلم وبيصلي وبيذكر ربنا الانسان ده ممكن ان هو يصبح منافق بسبب التصرفات اللي هو بيعملها وربنا سبحانه وتعالى بيقول ان المنافقين الوان فهتلاقي ان في منافقين عمرك ما تعرف اصلا ان هم منافقين وفي بعض المنافقين بيصرح لبعض الناس ان هو

13:43منافق ولكن مش بيعلن ده على الملا وفي بعض الناس بيظهر النفاق بتاعه من ملامح الافكار والكلام اللي بيقوله وملامح خطاب المنافق هتلاقيها في الايه اللي ربنا فيها بيقول ولا تعرفنهم في لحن القول ودكتور ابراهيم السكران بيقول ان في مجتمع النبي

14:06عليه الصلاه والسلام هتلاقي منافقين فما بالك بالمجتمع اللي احنا عايشين فيه كتير من الناس بيتصوروا ان اقوى الناس هم اللي بيملكوا اقوى الاسباب الماديه ولكن التصور ده تصور غير صحيح الكاتب الدكتور ابراهيم السكران بيتكلم عن رساله كتبها

14:34ابن تيميه بتسمى بالتحفه العراقيه اللي بيقول فيها ابن تيميه ان كتير من الناس برغم ان هم عندهم تعظيم لحرمات الله والشعائر المختلفه بيغلب عليهم الضعف والعجز والخذلان وان الاستعانه بالله والتوكل عليه وانك تلجا له وتدعو له هي

14:56اللي بتعين العبد وبتيسر له اموره وبينهي الكلام وبيقول من سره ان يكون اقوى الناس فليتوكل على الله ودكتور ابراهيم السكران بيقول ان الانسان بيتوكل على الله لاربع اسباب اولا بيتوكل على الله لان التوكل هو معيار الايمان التوكل على الله هو اللحظه

15:20اللي بتكشف مصداقيه ايمان الانسان بالله وهتلاقي ده في القران في الايه اللي بتقول وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين اما السبب التاني فهو ان الانسان بيتوكل على الله لان ربنا هو اعظم وكيل حتى ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول في خمس مواضع من

15:42القران وكفى بالله وكيلا اما السبب الثالث اللي بيخلي الانسان يتوكل على الله هو ان ربنا هو اللي بيكفينا وما فيش اعظم كفايه من الله وهتجد ده في الايه اللي بتقول ومن يتوكل على الله فهو حسبه اما السبب الرابع اللي بيخلي الانسان يتوكل على الله هو ان

16:07التوكل بيحمي الانسان من سلطه الشيطان فربنا سبحانه وتعالى بيقول انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم والسؤال اللي ممكن يجي على بالك امتى نتوكل بالضبط على الله الدكتور ابراهيم السكران بيقول ان في نوعين من التوكل

16:29التوكل العام والتوكل الخاص التوكل العام هو التوكل اللي مش بينفك المؤمن عنه بحيث ان القلب بيكون متعلق بالله بشكل مستمر لان هو بيوحد الله والنوع ده من التوكل هو معيار الايمان وهتجد ده في الايه اللي بتقول الله لا اله الا هو وعلى الله

16:53فليتوكل المؤمنون اما النوع الثاني من التوكل فهو التوكل في الامر الخاص المعين وده بيكون بعد العزم على الامر ده فربنا سبحانه وتعالى بيقول فاذا عزمت فتوكل على الله والسؤال اللي بيجي في بالي الانسان بعد كده ازاي اكون متوكل على الله التوكل

17:17نقدر ان احنا نعرفه باختصار هو اشتغال الجوارح بالاسباب واشتغال القلب بالله والتوكل ده هتلاقيه في الطمانينه اللي كانت عند سيدنا ابراهيم وقومه بيحاولوا ان هم يحضروا له النار علشان يحرقوه وهتلاقيها كمان في الطمانينه اللي كانت عند النبي عليه الصلاه والسلام لما وصلته

17:40الاخبار باجتماع الجيوش ضده فكانت العباره اللي بيقولها هي حسبنا الله ونعم الوكيل تعرضنا المتكرر القران بيعيد صياغه ده بيعمل لك اعاده ضبط هيحل كتير من النقاشات والمشاكل ودي الكلمه الرائعه المقال الرائع اللي لا امل فعلا من قراءته وانصحكم انك تقراوه كثيرا مقالب ابراهيم

18:04السكران تطويل الطريق وقال ممتع لذلك الف ختام المقال اعطني ختمه واحده بتجرد يعني انت عايز منطق منتج كويس بدايه اسلام كويس اخذت واحده اللي بيتكلم ده وزي ما اتكلمت قبل كده في المعاصر جزء تاني قيمه كلام ابراهيم السكران انه جاب اخر الطريق ده او مشي في

18:28الطريق كتب الفكريه وقراوا بلغته الانجليزيه واللي يقرا كتابه تاويل الحداسي للتراث يعلم مدى اتقانه لكلام المستشرقين فما تيجي منه الكلام ده يعرفك فعلا ان في حل في القران احنا رافضينه ومصممين نعالج الاشكال اللي موجود عند عموم الشباب معالجه فكريه معينه هو القران اللي هيصنع

18:52المناعه دي اتكلمنا في الحلقه دي عن اربع افكار مهمه من كتاب رقائق القران اتكلمنا في الاول عن الحقيقه اللي ما فيهاش شك واتكلمنا عن المقارنه ما بين الساعه خمسه صباحا والساعه السابعه صباحا واتكلمنا عن فكره

19:16هل انت راضي ام منافق واخيرا اتكلمنا عن ليه لازم تتوكل على الله في حقيقه كتير من الناس يعرفها معرفه نظريه عقليه بحته ولكنه معاش الحقيقه دي بطريقه قلبيه تخليها تستحوذ على تفكيره والحقيقه دي هي الموت ومن الشيء العجيب ان في جزء كبير

19:43جدا من الناس مش بيحب اصلا ذكر الموت لدرجه ان زي ما ربنا قال في القران بيفر منه فرار نفسي وربنا سبحانه وتعالى اخبرنا في القران بتلات انواع من الناس النوع الاولاني لما بيحضروا الموت بيسال ان هو يرجع تاني وبيعاهد ربنا انه يعمل الاعمال

20:06الصالحه اللي اجلها ولكن الاوان بيكون فات اما النوع التاني من الناس فهو النوع اللي بيسال ربنا فسحه زمنيه تساعده ان هو يتصدق ولكن برضو بيكون فات الاوان اما النوع الثالث من الناس فالنوع ده برضو بيكون فاتو الاوان النوع ده لما بيحضروا الموت

20:30بيتوب وبيستغفر ولكن للاسف وقت التوبه والاستغفار في اللحظه دي بيكون انتهى الشخص المؤمن لازم يتذكر لحظه مهمه جدا وهي لحظه لقاء الله ومن اهم الحاجات اللي ممكن يستحضر بها الانسان لقاء الله هي فكره الزهد في الفضول سواء فضول النظر

20:55فضول السماع صباحا هي الوقت اللي بيبدا فيه الدراسه او الشغل الوقت اللي فيه الناس بتتدافع

22:05وبتلاقي في العالم بيمشي بسرعه كبيره جدا ما فيش حاجه بتعيب الانسان ان هو يهتم برزقه ولكن ده بيخلينا نسال سؤال مهم جدا هل الشغل والدراسه والشهاده اعظم في قلب الانسان من الصلاه الاجابه دي هتلاقيها في القران لما بتلاقي ان ربنا امر المجاهدين

22:27بصلاه الجماعه وهم في الحرب وهم تحت مخاطر القصف وبرغم الظروف الصعبه الكبيره جدا في الحرب الا ان ربنا سبحانه وتعالى ما اذنش للمسلمين ان هم يتركوا صلاه الجماعه وعلشان كده الانسان لازم دايما يتذكر ان الصلاه وخصوصا صلاه الفجر مهمه جدا في

22:51حياه الانسان بل اهم كمان من الشغل لازم دايما ان الانسان يتذكر الساعه الخامسه صباحا مهمه زي الساعه السابعه صباحا الشخص المنافق ممكن تلاقيه ان هو بيصلي ويصوم ويتصدق وبيذكر الله ولكن كل ده مش بيمنع ان هو يتم وصفه بالمنافق الشخص المنافق ممكن ان هو يكون منافق وهو مش عارف اصلا والمنافقين ممكن

23:23تلاقي منهم انواع مختلفه منهم الناس اللي عارفين ان هم منافقين وبيقولوا للناس التانيه ان هم منافقين وناس تانيه ممكن ان هم مش بيقولوا اصلا ولذلك لازم الانسان دايما ان هو يخلي باله من تصرفاته يخلي باله من الطريقه اللي بيتعامل بها مع

23:46الدين والشرع لان هو ممكن فعلا يكون مسلم وبيصلي وبيصوم ولكن بيؤمن بعكس اللي بيعمله من اهم الحاجات اللي بتخلي الانسان يرضى هي فكره التسبيح واعظم التسبيح هو الصلاه والانسان اللي بيدرك منزله التسبيح بيقدر فعلا ان هو يوصل

24:09لمرحله الرضا الانسان بيتوكل على الله لان التوكل هو معيار الايمان التوكل على الله هو اللحظه اللي بتكشف فيها مصداقيه ايمانك بالله وبنتوكل على الله لان ربنا سبحانه وتعالى اعظم وكيل والشيء ده هتلاقيه في خمس مواضع من القران في الجمله اللي بتقول

24:35وكفى بالله وكيلا الانسان بيتوكل على الله لان ربنا هو اللي بيكفيه وما فيش اعظم كفايه من الله الانسان كمان بيتوكل على الله لان التوكل على الله بيحمينا من سلطه الشيطان والتوكل على الله نوع ين التوكل العام والتوكل الخاص التوكل العام اللي

25:00بيكون فيه قلب الانسان متعلق بربنا بشكل مستمر وبيوحد فيه ربنا اما التوكل الخاص فهو التوكل بانك انت تعزم على امر معين ونقدر نقول باختصار ان التوكل هو اشتغال الجوارح بالاسباب واشتغال القلب بالله

25:29اتمنى تكونوا استفدتوا استمتعتوا الحلقه الحلقه عجبتك ما تنساش تعمل لايك وشير للفيديو الحلقه دي لاكبر من الناس وهفكركم كمان بانكم تتفرجوا على حلقه الطريق الى القران الحلقه دي يعني مع الحلقه دي الاتنين يعني هيعلمكم حاجات كتيره جدا فاتمنى تكونوا استفدتم الحلقه واشوفكم ان شاء الله الحلقه اللي جايه

25:53السلام عليكم