إلا النساء يا خادم الحرمين / إبراهيم السكران 2/2

00:00عن هذه الازمه ا ايضا من اعظم المشكلات في جهاز سلوكيات جهاز المباحث العامه ا عدم مراعاه مفهوم القصد الجنائي ومفهوم الركن الشرعي في الجريمه وهذا شيء طبيعي نتيجه انه هذا الجهاز ليس جهاز قضائي وليس هذا دوره وهذا هو الخطا ان هو اتخذ قرار الاعتقال المفترض ان هذا القرار يكون قرار المحكمه قرار القضاء لان هو

00:23اعلم واخبر بهذه القضايا الفنيه في علم المرافعات فاي جريمه يجب ان يحتوي فيها ثلاثه اركان الركن الشرعي اللي هو النص الذي يجرم العقوبه هذا مذكور في الشريعه في اصول الشريعه الكبرى كقول الحقال وما كنا معذبين حتى نبعث رسوله ومذكور في

00:38النظام السعودي ذكر في النظام الاساسي للحكم وذكر في نظام الاجراءات الجزائيه انه لا جريمه ولا عقوبه الا بنص مذكور في يعني في نظامين النظام الذي النظام الاساسي الحكم الذي يعتبر الكثير من الشراح هو دستور السعوديه ونظام الاجراءات الجزائيه الذي يضبط الفقه الجنائي كثير من كيف يتم انتهاك هذا الركن

01:01الذي هو الركن الشريع الشرعي للجريمه الذي هو لا لا جريمه ولا عقوبه الا بنص كثير من القضايا التي يعني قبض على بعض الشباب شبابنا واعتقلوا على اساسها هي قضايا لم تكن مجرمه جرمت لاحقا من اشهرها قضيه جمع التبرعات قضيه جمع التبرعات كانت قضيه

01:19عاديه جدا ب كانت قضيه مطلوبه كانت قضيه تعرض على القنوات الرسميه في في القناه الاولى والقناه وغيرها من قنوات السعوديه الرسميه في الاعلام كان كثير من المشائخ كان كثير من الرسميين ويعلن اين تذهب هذه التبرعات فجاه جاءتنا مناخ العنف المعروف جرمت قضيه جمع التبرعات لتضييق الخناق على

01:40تمويل هذه اعمال العنف تم قبض القبض على كثير من الشباب بحجه وذري جمع تبرعات لكنهم جمعوها في الوقت الذي لم تجرم في جمع التبرعات و ايضا هناك نماذج اخرى لق لاعمال يعني مثلا المواد الصوتيه وال مموعه حول الجهاد او الاناشيد الجهاديه في فتره ما لم تكن بل كانت كثير من القنوات الرسميه تستضيف

02:05مثل ذلك ب بعض الصحف كانت تستضيف مثل هذه المواد ثم اصبحت مجرمه لاحقه لان لها صله مشبوه باعمال القاعده لكن لا يمكن القبض على الشباب في في وقت ما لم تكن فيه مجرمه هذه الاعمال فهذا ما يسمى ايضا في الفقه الجنائي يعني عدم انه لا يجوز التجريم والعقوبه باثر رجعي عدم رجعيه التشريعات الجنائيه ما نمارسها الان هو انتهاك لهذا

02:29المبدا المعرو في الشرع والمعروف في كافه النظم الجنائيه القانونيه الوضعيه في العالم فهي قضيه ما اتفقت فيها الشريعه مع يعني هناك استثناءات صحيح لمبدا رجعيه التشريعات الجنايه لكن في احسنها يعني مثل ان يكون اصلح للجاني يعني وليس وليس وليس ضد من ذلك ايضا من من من يعني من الادله الشرعيه

02:54على انه لا يجوز التجريم باثر رجعي ان التشريعات القرانيه نصت على ذلك فان الله جل وعلا لما ذكر عقوبه الصيد قال الحق تبارك وتعالى ليذوق وبال امره عفى الله عما سلف فهذا التشريع ليس لما سلف وانما ل لما ياتي ولما ذكر الحق تبارك وتعالى

03:10عقوبه تحريم تجريم الربا قال الله سبحانه وتعالى واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظه من ربه فانتهى فله ما سلف حتى ما سلف من الرباء اجازه الله سبحانه وتعالى ولم يدخل في التحريم ف هذذه قاعده قرانيه عظيمه عدم رجعيه المباد التي تجرم هذه الافعال ما ما

03:27تصنعه جهاز المباحث العامه اليوم هو انتهاك لهذا المبدا يعاقب الشباب ويقبض عليهم بامور جرمت لاحقا اي ما هي اكثر حجه يذكرها ضباط المباحث العامه لهذه الاعتقالات المفتوحه هذا كلام لا انقوله عن الناس هذا كلام انا يعني سمعته شخصيا من ضباط المباحث العامه كانت الحجه التي يذكرها ضباط المباحث حجتان الحجه الاولى قالوا ان ليس لديكم

03:53معلومات كافيه عن موضوع المعتقلين او الموقوفين الحجه الثانيه قالوا ان هناك شباب خرجوا ثم فجروا سانق هاتين الحجتين الحجه الاولى ان ليس لدينا معلومات الحقيقه ان الموضوع استفاض الان والناس جميعا ينقلونه لا يمكن اسكات الناس والاهالي جميعا ينق هذه المعلومات هناك سجناء في قضايا المخدرات سجناء في قضايا السرقات سجناء في قضايا اخلاقيه

04:15سجناء في قضايا كثيره جدا لم نسمع من اهاليهم هذا الانزعاج والحديث لماذا فقط اهالي الموقوفين هم الذين يتحدثون لان هناك اشكال فعلا هو قضيه المبالغه في السجن الاحتياطي والتحفظ والاحتجاز التحفظي القضيه الحجه الثانيه تذكرها ضباط المباحث هو ان هناك شباب خرجوا وفجروا اولا نشكرهم على الحرص على الامن ونحن معهم حريصون على

04:36الامن ولكن هذا انتهاك لمبدا قراني عظيم ذكره الله سبحانه وتعالى في خمسه مواضع من القران بنفس الايه ق ولا تزر وازره وزره اخرى الاف من الشباب نسجن ونعتقد لان هناك احاد من الشباب خرجوا وعادوا لمثل هذه الامور ثم يمكن ضبط يمكن ضبطه والتفريق

04:54بين شهاب قبض عليه في جمعه تبرعات ولا كان له صديق ذهب للجهاد ولا كان ينوي ذهاب للجهاد وبين شاب ان خرط وكان ضالع فعلا في عمليات التفجير يجب التمييز ثم اين مجموعه من المشائخ والعلماء وطلبه العلم الذين هم اصلا بعيدون عن ذلك و ما يستبعد ان ان

05:10يعودوا لمثل هذه الامور وكان سجنهم اما على فتوى او نحوه فاعتقد ان يعني هذه الحجه وال الذريعه التي يقال انه في شباب خرجوا ثم فجروا اعتقد ان الحجه غير دقيقه في في النهايه ايضا من الامور التي يعني انتهكها جهاز الحقيقه المباحث العامه هي

05:25على الاقل خمسه مبادئ مهمه في نظام الاجراءات الجزائيه الماده 36 التي نصت على انه لا يجوز ان يتم ايقاف اي شخص الا بامر مسبب ضباط المباحث يستوقفون كثير من الاشخاص بدون امر مسبب المبدا الثاني الذي نص عليه الماده 35 انه اي موقوف يتم يجب

05:41اخباره بسبب ايقافه ويجب على المتهم ان يطالب الرجل الضبط الجنائي بما هو سبب الايقاف يجب ان يبرز الامر الذي تم على اساسه سبب الايقاف هذا هو النظام الماده الرابعه نصت على الحق في المحامي وايضا ماده اخرى نصت على الحق في اتصال بمن يشاء ولا يزال هناك انتهاك له المبدا كثير من الشباب عاجز عن توكيل محامي المبدا الرابع هو الحق في المحاكمه

06:06ولا يجوز ان يبقى يعني هناك مدد اتاحها بعد اتصال بهيئه التحقيق والادعاء العام على اكثر الاحوال لا يجوز ان يبقى المتهم اكثر من سته اشهر بعدها يكون الايقاف باطل يجب ان يذهب الى المحاكمه ونصت عليها الماده 114 من نظام الاجرات الجزائيه اخيرا علنيه المحاكمه يجب ان يكون هذه المحاكمات

06:26علنيه ونصت عليها الماده 10 55 الذي اجزم به يعني وانا صادق والله لست متزلفا ولا متملقا لاحد ان الملك عبد الله و خادم الحرمين لا يرضى بما يعني بما وقع خصوصا للنساء خصوصا للنساء والحقيقه ان يعني الان بدا الكثير يتسال يقول اذا تمت معامله النساء بمثل هذا الشكل وهن اتين

06:51لمناقشه المسؤولين في مظلمته فكيف سيتم معامله ابنائهن الذين الذين الذين اخذوا بشبهه فالذي يعني اثق به ان شاء الله تعالى ان خدم الحرمين او الملك عبد الله لا يرضى بمواقع ولذلك نحن نطالب بمحاسبه يعني من اصدر ذلك ونتمنى ان لا يتكرر مثل هذه الحادث الخطيره ونتمنى ان يتم المراجعه الجذريه لملف الموقوفين

07:17وتطبيق والصرام في تطبيق نظام الاجراءات الجزائيه ومعاقبه اي ضابط من ضباط المباحث العامه ينتهك مثل او يخالف نظام الاجراءات الجزائيه ا وليس فينا خير والله العظيم ان لم يعني يكون لدينا الشهامه والنخوه والشعور بماساه اخواتنا وشقيقات في مثل هذا الالم الذي يصيبهن كل ليله يعني كثير

07:41منساق والله لا انام وكثير منه اصيب با امراض نفسيه والدتي تخبرني عن احد الامهات زارتها تقول والله ليست فلانه التي نعرفها سلها الهم والدي مره اخبرني عن احد احد احد الشيوخ الذي التقى به له ابناء واقارب يقول والله كل ليله يعني نقف وندعي ثم لم يستطع والدي ان يكمل ثم يعني تاثر من البكاء فالحقيقه والله انها يعني قضيه

08:06مؤلمه وملف مزعج لا ادري يعني لا ادري متى سينتهي ويجب ان يكون فيه وقفه جاده اختم بقول الحق تبارك وتعالى ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيق الا بالله والله تعالى اعلم واحكم وصلى الله عل وسلم وبارك علىي محمد وعلى اله وصحبه اجمعين